dunyadan
Aktif Üye
Gana’nın Tek Açıkça Transseksüel Müzisyeni İçin ‘Her Gün Tehlikeli’
ACCRA, Gana—Maxine Angel Opoku henüz yeni başlayan bir müzisyenken, nispeten bilinmeyen ve Gana’nın rekabetçi müzik sahnesinde öne çıkmak için mücadele ederken, aşk, romantizm ve seksilik hakkında şarkı söyledi.
Ardından, Ağustos 2021’de, ülkenin parlamentosundaki milletvekilleri, Bayan Opoku’nun yaptığı gibi, kendisini trans olarak tanımlayanları hapse atacak bir yasa tasarısı sundu ve arkası acilen savunuculuğa yöneldi. Müziği, hem yeni hayranların lejyonlarını hem de güçlü düşmanları çekmeye başladı.
“Sevgili Bay Politikacı, ülkeyi hemen düzeltin. Size oy veren insanlar sizi hayal kırıklığına uğrattı,” diyor Opoku, son şarkılarından birinde. “Öldürün, öldürün, faturayı öldürün.”
Şarkının konusu, kabul edilirse eşcinsel, transseksüel veya queer olarak tanımlamayı en fazla beş yıl hapis cezasına çarptıracak bir suç haline getirecek olan “Uygun İnsan Cinsel Haklarının ve Ganalı Aile Değerlerinin Geliştirilmesi Yasası” dır.
Gana’nın tek transseksüel müzisyeni olan ve sahnede Angel Maxine olarak tanınan Bayan Opoku, eşcinsel ve transseksüel topluluğun büyük ölçüde kapalı olduğu bir ülkede önerilen yasanın en görünür hedeflerinden biri.
Bayan Opoku, geçen ay Gana, Accra’da güne hazırlanıyor. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Bayan Opoku, Gana’nın başkenti Accra’da yaptığı bir röportajda, “Müzik, savunuculuğumun aracıdır” dedi. “Sesimin politikacılara, cumhurbaşkanına, homofobiklere ve sıradan insanlara ulaşmasının tek yolu bu.”
Kısmen İngiliz sömürge döneminden kalma bir yasa nedeniyle, aynı cinsiyetten cinsel eylemler Gana’da zaten suç sayılıyor, ancak şu anda alenen eşcinsel, transgender veya queer olarak tanımlamak bir suç değil.
Önerilen yasaya cevaben, Bayan Opoku, “Kill the Bill” adlı bir şarkı yayınladı ve bundan kısa bir süre önce, Akan dilinde “evinizde” anlamına gelen “Wo Fie” adlı bir şarkı daha yayınladı. Gana’da yaygın olarak konuşulur.
“Wo Fie” LGBTQ bireylerin nasıl her ailenin bir parçası olabileceğinden bahsediyor ve hoşgörü ve saygı çağrısında bulunuyor. Şarkı sözlerinde, Bayan Opoku, özür dilemeden kendisi hakkında şarkı söylüyor.
Beş çocuğun en büyüğü olan Bayan Opoku, 3 Eylül 1985’te Accra’da moda tasarımcısı bir anne ve memur bir babanın çocuğu olarak dünyaya geldi.
60 yaşındaki annesi Faustina Otomobil Forson, “Onu gören herkes ‘Hey, çok güzel bir kızınız var’ derdi” dedi. “O zaman ‘Hayır, bu bir başarmak’ derdim.”
Annesi, “Kız kıyafetleri giymeyi, kızlarla oynamayı severdi” diye ekledi. “Erkek bedenine hapsolmuş bir kızdı.”
Yine de, Bayan Forson’ın kızının kimliğini kabul etmesi uzun yıllarını aldı. Bayan Opoku, anne ve çocuğunun, “eşcinselleri kovmak” isteyen tartışmalı Nijeryalı vaiz TB Joshua da dahil olmak üzere papazları dinlemek için sık sık kiliselere gittiğini hatırlattı.
Bayan Forson, “Bir gün dua ediyordum ve Tanrı’nın ‘Onu kendi suretimde yarattım ve onu seviyorum’ dediğini duydum” dedi.
Bayan Opoku, ailesiyle birlikte sabah duaları sırasında evde şarkı söylemeye başladı ve bir genç olarak, artık dağılmış bir kız grubunun üyelerini gölgeledi. Akra’nın kuzeyinde bir şehir olan Koforidua’da otelcilik yönetimi okurken 2008 yılında bir kadın olarak müziğe başladı. Tehlikeli bir çabaydı. Evvel, bir set sırasında seyircilerden bir şişe atıldığını ve kafasına çarptığını söyledi.
Kendisini destekleyecek veya kayıt oturumlarına sponsor olacak hiçbir etiket olmadan, sesi Afropop, dans salonu ve giderek daha popüler hale gelen Afrobeats’in bir karışımı olan müziğini beklemeye aldı ve bunun yerine konaklama sektöründe aşçı ve garson olarak işler arasında geçiş yaptı. yanlış cinsiyet gibi sorunlarla karşılaştığı yer.
Bayan Opoku ve annesi Faustina Otomobil Forson. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Yaklaşan yasadaki hapishane tehdidinden önce bile, Gana’da açıkça eşcinsel veya transseksüel olmak, hem yabancılardan hem de kendi ailelerinden gelen şiddet eylemleriyle karşı karşıya kalanlar için – veya böyle algılananlar – olağanüstü derecede riskliydi. İstihdam ve konut ayrımcılığı yaygındır.
“Bazıları zorla evlendiriliyor, evlerinden atılıyor; bazıları okulu bırakıyor çünkü artık destekleri yok” diyor LGBTQ Müslümanları için bir savunuculuk örgütü olan One Love Sisters, Gana’nın yönetici direktörü Leila Yahya ve Bayan Opoku’nun bir arkadaşı.
Bayan Opoku, 2018’de müziğe geri döndü ve meydan okuma, yurtiçinde ve yurtdışında takipçilerini çevrimiçi olarak kazanırken, onu da ön plana çıkardı. Evi geçen yıl bir mafya tarafından arandı ve yağmalandı, bu da onu halka açık yerlerde geri adım atmaya zorladı. Kalabalık saldırdığında Bayan Opoku evde değildi.
Şimdi nadiren ve sadece özel olarak performans sergileyen Bayan Opoku, “Beni karakola götürebilirlerdi, belki de ölebilirdim” dedi. “Linç edilebilirdim.”
Bayan Opoku’nun evi saldırıya uğradıktan sonra, başına buyruk müzisyen Kubolor Wanlov ve Rahibe Deborah olarak bilinen kız kardeşi, onun güvenli bir yer bulmasına yardım etti ve profesyonel ve kişisel bir ilişkiye başladı. Gana’nın müzik endüstrisinde uzun süredir sosyal muhalifler olarak görülen kardeşler, hem “Kill the Bill” hem de “Wo Fie” da yer alıyor.
Kubolor Wanlov, “Günlük yaşadığı şeyler beni mahvetti: finansal, psikolojik, fiziksel olarak” dedi. “Bu hayattan kurtulabileceğimi sanmıyorum.”
Bayan Opoku, aktivizmiyle ilgisi olmayan müzikle de tanınmak istediğini söyledi. Ama bu şimdiye kadar gerçekleşmemiş bir hırs oldu. Savunuculuk dışı şarkılardan oluşan tamamlanmış bir mini albüm, sponsorluk eksikliği nedeniyle yayınlanmadığını söyledi.
Bayan Forson, Bayan Opoku’nun halasının yanında bir çocuk resmiyle. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Kubolor Wanlov için, Bayan Opoku’nun kamuoyunda son zamanlardaki yükselişi hem sevindirici hem de acı verici oldu.
“Acı verici çünkü daha önce çiçek açabilirdi, çünkü çok harika bir yeteneği var ve şimdiden bir dünya yıldızı olabilirdi” dedi.
Son zamanlarda, “Wo Fie” şarkısı Gana dışında TikTok’ta viral oldu ve Bayan Opoku’nun artan uluslararası görünürlüğünün – güvenlik riskleriyle dolu olmasına rağmen – onun için koruyucu bir faktör olabileceğine inanıyor.
Ama Opoku Hanım o kadar uzun süre değil. “Her gün benim için tehlikeli” dedi. “Bir insan olarak sokakta yürüyemiyorum.”
Pazara giderken otobüse binmenin söz konusu olmadığını söyledi. “Birçok şeyi yapamam,” dedi.
Bayan Forson için de kızının güvenliği her şeyden önce gelir. Kızım için çok korkuyorum” dedi. “O gürültülü bir insan ve bu yüzden bir hedef ve Tanrı’nın onu koruması için her zaman dua ediyorum.”
Tasarı kabul edilirse, medyada queer yaşamın olumlu tasvirlerini suç haline getirecek, yaygın olarak itibarsızlaştırılan dönüşüm terapisi sahte bilimini kodlayacak ve LGBTQ kişilerin ailelerini ve komşularını bunları yetkililere bildirmeye zorlayacaktır.
Tutuklananlar, “hassasiyetlerini aşmak için” psikiyatrik ve endokrinolojik tedavi görerek cezaevinden kurtulabilirler. Tasarıda ayrıca, LGBTQ kişilere barınma gibi herhangi bir yardımda bulunan müttefiklerin beş ila 10 yıl arasında hapis cezasına çarptırılabileceği belirtiliyor.
Bayan Opoku, arkadaşlarıyla birlikte, Gana’da kendisini trans olarak tanımlayan kişiler için düzenlediği bir atölye çalışmasından önce bir otelde. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Önerilen yasa, ülkenin güçlü dini liderleri, önde gelen iki partiden politikacılar ve yerel medyanın geniş kesimleri tarafından destekleniyor. Ayrıca, 2019 anketinin Ganalıların yüzde 93’ünün eşcinsel bir komşuya sahip olmaktan hoşlanmadığını tespit ettiği bir ülkede geniş bir halk desteğine sahip.
Tasarı aynı zamanda yerel akademisyenler, avukatlar ve hak aktivistlerinden oluşan küçük ama etkili bir koalisyonun açık sözlü muhalefetini de harekete geçirdi.
Geçen ay, daha önce yasayı desteklediğini ifade eden Parlamento Başkanı, bunun bir öncelik olduğunu ve 2024’teki bir sonraki seçimlerden önce geçirileceğini söyledi.
Kısmen, yasanın etrafında yükselen LGBTQ antipatisi sayesinde, Bayan Opoku, Gana’da kendisi için bir gelecek görmenin zor olduğunu söyledi. Artık onun için toplum içinde özgürce performans göstermesi neredeyse imkansız; yasa tasarısı bunu yasal olarak imkansız hale getirecekti.
“Burada benim için bir hayat görmüyorum” dedi. “Açıkça dışarı çıkamıyorsam, günlük hayatımı sürdürmek için sokağa çıkamıyorsam, iş bulamıyorsam kendimi nasıl geçindiririm? Bu hayat değil.”
Zorluklara rağmen, bu yükselen düşmanlık karşısında Gana’nın LGBTQ topluluğu için konuşma konusunda kararlı.
Bir sonraki şarkısının, risk altındaki insanları HIV önleme hapı PrEP’e kaydolmaya teşvik edeceğini söyledi.
Bayan Opoku, “Bunun bir sorumluluk olduğunu hissediyorum” dedi. “Ben kazanırsam benim gibiler de kazanır.”
“Benim gibi insanlar da daha mutlu olacak, benim gibi insanlar da özgür hissedecek” diye ekledi.
Bayan Opoku, evde. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Bu hikaye için raporlama kısmen Pulitzer Merkezi tarafından desteklendi.
ACCRA, Gana—Maxine Angel Opoku henüz yeni başlayan bir müzisyenken, nispeten bilinmeyen ve Gana’nın rekabetçi müzik sahnesinde öne çıkmak için mücadele ederken, aşk, romantizm ve seksilik hakkında şarkı söyledi.
Ardından, Ağustos 2021’de, ülkenin parlamentosundaki milletvekilleri, Bayan Opoku’nun yaptığı gibi, kendisini trans olarak tanımlayanları hapse atacak bir yasa tasarısı sundu ve arkası acilen savunuculuğa yöneldi. Müziği, hem yeni hayranların lejyonlarını hem de güçlü düşmanları çekmeye başladı.
“Sevgili Bay Politikacı, ülkeyi hemen düzeltin. Size oy veren insanlar sizi hayal kırıklığına uğrattı,” diyor Opoku, son şarkılarından birinde. “Öldürün, öldürün, faturayı öldürün.”
Şarkının konusu, kabul edilirse eşcinsel, transseksüel veya queer olarak tanımlamayı en fazla beş yıl hapis cezasına çarptıracak bir suç haline getirecek olan “Uygun İnsan Cinsel Haklarının ve Ganalı Aile Değerlerinin Geliştirilmesi Yasası” dır.
Gana’nın tek transseksüel müzisyeni olan ve sahnede Angel Maxine olarak tanınan Bayan Opoku, eşcinsel ve transseksüel topluluğun büyük ölçüde kapalı olduğu bir ülkede önerilen yasanın en görünür hedeflerinden biri.
Bayan Opoku, geçen ay Gana, Accra’da güne hazırlanıyor. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Bayan Opoku, Gana’nın başkenti Accra’da yaptığı bir röportajda, “Müzik, savunuculuğumun aracıdır” dedi. “Sesimin politikacılara, cumhurbaşkanına, homofobiklere ve sıradan insanlara ulaşmasının tek yolu bu.”
Kısmen İngiliz sömürge döneminden kalma bir yasa nedeniyle, aynı cinsiyetten cinsel eylemler Gana’da zaten suç sayılıyor, ancak şu anda alenen eşcinsel, transgender veya queer olarak tanımlamak bir suç değil.
Önerilen yasaya cevaben, Bayan Opoku, “Kill the Bill” adlı bir şarkı yayınladı ve bundan kısa bir süre önce, Akan dilinde “evinizde” anlamına gelen “Wo Fie” adlı bir şarkı daha yayınladı. Gana’da yaygın olarak konuşulur.
“Wo Fie” LGBTQ bireylerin nasıl her ailenin bir parçası olabileceğinden bahsediyor ve hoşgörü ve saygı çağrısında bulunuyor. Şarkı sözlerinde, Bayan Opoku, özür dilemeden kendisi hakkında şarkı söylüyor.
Beş çocuğun en büyüğü olan Bayan Opoku, 3 Eylül 1985’te Accra’da moda tasarımcısı bir anne ve memur bir babanın çocuğu olarak dünyaya geldi.
60 yaşındaki annesi Faustina Otomobil Forson, “Onu gören herkes ‘Hey, çok güzel bir kızınız var’ derdi” dedi. “O zaman ‘Hayır, bu bir başarmak’ derdim.”
Annesi, “Kız kıyafetleri giymeyi, kızlarla oynamayı severdi” diye ekledi. “Erkek bedenine hapsolmuş bir kızdı.”
Yine de, Bayan Forson’ın kızının kimliğini kabul etmesi uzun yıllarını aldı. Bayan Opoku, anne ve çocuğunun, “eşcinselleri kovmak” isteyen tartışmalı Nijeryalı vaiz TB Joshua da dahil olmak üzere papazları dinlemek için sık sık kiliselere gittiğini hatırlattı.
Bayan Forson, “Bir gün dua ediyordum ve Tanrı’nın ‘Onu kendi suretimde yarattım ve onu seviyorum’ dediğini duydum” dedi.
Bayan Opoku, ailesiyle birlikte sabah duaları sırasında evde şarkı söylemeye başladı ve bir genç olarak, artık dağılmış bir kız grubunun üyelerini gölgeledi. Akra’nın kuzeyinde bir şehir olan Koforidua’da otelcilik yönetimi okurken 2008 yılında bir kadın olarak müziğe başladı. Tehlikeli bir çabaydı. Evvel, bir set sırasında seyircilerden bir şişe atıldığını ve kafasına çarptığını söyledi.
Kendisini destekleyecek veya kayıt oturumlarına sponsor olacak hiçbir etiket olmadan, sesi Afropop, dans salonu ve giderek daha popüler hale gelen Afrobeats’in bir karışımı olan müziğini beklemeye aldı ve bunun yerine konaklama sektöründe aşçı ve garson olarak işler arasında geçiş yaptı. yanlış cinsiyet gibi sorunlarla karşılaştığı yer.
Bayan Opoku ve annesi Faustina Otomobil Forson. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Yaklaşan yasadaki hapishane tehdidinden önce bile, Gana’da açıkça eşcinsel veya transseksüel olmak, hem yabancılardan hem de kendi ailelerinden gelen şiddet eylemleriyle karşı karşıya kalanlar için – veya böyle algılananlar – olağanüstü derecede riskliydi. İstihdam ve konut ayrımcılığı yaygındır.
“Bazıları zorla evlendiriliyor, evlerinden atılıyor; bazıları okulu bırakıyor çünkü artık destekleri yok” diyor LGBTQ Müslümanları için bir savunuculuk örgütü olan One Love Sisters, Gana’nın yönetici direktörü Leila Yahya ve Bayan Opoku’nun bir arkadaşı.
Bayan Opoku, 2018’de müziğe geri döndü ve meydan okuma, yurtiçinde ve yurtdışında takipçilerini çevrimiçi olarak kazanırken, onu da ön plana çıkardı. Evi geçen yıl bir mafya tarafından arandı ve yağmalandı, bu da onu halka açık yerlerde geri adım atmaya zorladı. Kalabalık saldırdığında Bayan Opoku evde değildi.
Şimdi nadiren ve sadece özel olarak performans sergileyen Bayan Opoku, “Beni karakola götürebilirlerdi, belki de ölebilirdim” dedi. “Linç edilebilirdim.”
Bayan Opoku’nun evi saldırıya uğradıktan sonra, başına buyruk müzisyen Kubolor Wanlov ve Rahibe Deborah olarak bilinen kız kardeşi, onun güvenli bir yer bulmasına yardım etti ve profesyonel ve kişisel bir ilişkiye başladı. Gana’nın müzik endüstrisinde uzun süredir sosyal muhalifler olarak görülen kardeşler, hem “Kill the Bill” hem de “Wo Fie” da yer alıyor.
Kubolor Wanlov, “Günlük yaşadığı şeyler beni mahvetti: finansal, psikolojik, fiziksel olarak” dedi. “Bu hayattan kurtulabileceğimi sanmıyorum.”
Bayan Opoku, aktivizmiyle ilgisi olmayan müzikle de tanınmak istediğini söyledi. Ama bu şimdiye kadar gerçekleşmemiş bir hırs oldu. Savunuculuk dışı şarkılardan oluşan tamamlanmış bir mini albüm, sponsorluk eksikliği nedeniyle yayınlanmadığını söyledi.
Bayan Forson, Bayan Opoku’nun halasının yanında bir çocuk resmiyle. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Kubolor Wanlov için, Bayan Opoku’nun kamuoyunda son zamanlardaki yükselişi hem sevindirici hem de acı verici oldu.
“Acı verici çünkü daha önce çiçek açabilirdi, çünkü çok harika bir yeteneği var ve şimdiden bir dünya yıldızı olabilirdi” dedi.
Son zamanlarda, “Wo Fie” şarkısı Gana dışında TikTok’ta viral oldu ve Bayan Opoku’nun artan uluslararası görünürlüğünün – güvenlik riskleriyle dolu olmasına rağmen – onun için koruyucu bir faktör olabileceğine inanıyor.
Ama Opoku Hanım o kadar uzun süre değil. “Her gün benim için tehlikeli” dedi. “Bir insan olarak sokakta yürüyemiyorum.”
Pazara giderken otobüse binmenin söz konusu olmadığını söyledi. “Birçok şeyi yapamam,” dedi.
Bayan Forson için de kızının güvenliği her şeyden önce gelir. Kızım için çok korkuyorum” dedi. “O gürültülü bir insan ve bu yüzden bir hedef ve Tanrı’nın onu koruması için her zaman dua ediyorum.”
Tasarı kabul edilirse, medyada queer yaşamın olumlu tasvirlerini suç haline getirecek, yaygın olarak itibarsızlaştırılan dönüşüm terapisi sahte bilimini kodlayacak ve LGBTQ kişilerin ailelerini ve komşularını bunları yetkililere bildirmeye zorlayacaktır.
Tutuklananlar, “hassasiyetlerini aşmak için” psikiyatrik ve endokrinolojik tedavi görerek cezaevinden kurtulabilirler. Tasarıda ayrıca, LGBTQ kişilere barınma gibi herhangi bir yardımda bulunan müttefiklerin beş ila 10 yıl arasında hapis cezasına çarptırılabileceği belirtiliyor.
Bayan Opoku, arkadaşlarıyla birlikte, Gana’da kendisini trans olarak tanımlayan kişiler için düzenlediği bir atölye çalışmasından önce bir otelde. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Önerilen yasa, ülkenin güçlü dini liderleri, önde gelen iki partiden politikacılar ve yerel medyanın geniş kesimleri tarafından destekleniyor. Ayrıca, 2019 anketinin Ganalıların yüzde 93’ünün eşcinsel bir komşuya sahip olmaktan hoşlanmadığını tespit ettiği bir ülkede geniş bir halk desteğine sahip.
Tasarı aynı zamanda yerel akademisyenler, avukatlar ve hak aktivistlerinden oluşan küçük ama etkili bir koalisyonun açık sözlü muhalefetini de harekete geçirdi.
Geçen ay, daha önce yasayı desteklediğini ifade eden Parlamento Başkanı, bunun bir öncelik olduğunu ve 2024’teki bir sonraki seçimlerden önce geçirileceğini söyledi.
Kısmen, yasanın etrafında yükselen LGBTQ antipatisi sayesinde, Bayan Opoku, Gana’da kendisi için bir gelecek görmenin zor olduğunu söyledi. Artık onun için toplum içinde özgürce performans göstermesi neredeyse imkansız; yasa tasarısı bunu yasal olarak imkansız hale getirecekti.
“Burada benim için bir hayat görmüyorum” dedi. “Açıkça dışarı çıkamıyorsam, günlük hayatımı sürdürmek için sokağa çıkamıyorsam, iş bulamıyorsam kendimi nasıl geçindiririm? Bu hayat değil.”
Zorluklara rağmen, bu yükselen düşmanlık karşısında Gana’nın LGBTQ topluluğu için konuşma konusunda kararlı.
Bir sonraki şarkısının, risk altındaki insanları HIV önleme hapı PrEP’e kaydolmaya teşvik edeceğini söyledi.
Bayan Opoku, “Bunun bir sorumluluk olduğunu hissediyorum” dedi. “Ben kazanırsam benim gibiler de kazanır.”
“Benim gibi insanlar da daha mutlu olacak, benim gibi insanlar da özgür hissedecek” diye ekledi.
Bayan Opoku, evde. Kredi… The New York Times için Francis Kokoroko
Bu hikaye için raporlama kısmen Pulitzer Merkezi tarafından desteklendi.