Davranış bilimi ve psikiyatri profesörü Roland Griffiths, psychedelics araştırmalarındaki çığır açan çalışmasıyla bir zamanlar yasaklanmış olan bu maddelere yönelik yeni bir araştırma çağının başlamasına yardımcı oldu ve onlar hakkındaki mistikliği bilimsel söyleme yeniden dahil etti. Pazartesi günü Baltimore’daki evinde öldü. . 77 yaşındaydı.
Uzun süredir arkadaşı olan Claudia Turnbull, nedeninin kolon kanseri olduğunu söyledi.
Dr. Seçkin bir psikofarmakolog ve Baltimore’daki Johns Hopkins Tıp Okulu’nda profesör olan Griffiths, ruh halini değiştiren ilaçlara bağımlılığın mekanizmalarını incelemek için onlarca yıl harcadı. Afyonlar ve kokain, sakinleştiriciler ve alkol, nikotin ve kafein üzerine çok sayıda makale yayınladı.
Dünyada en çok tüketilen uyuşturucu olduğunu söylediği kafein üzerine yaptığı çalışma çığır açıcıydı; evet, bağımlılık yaptığını, yoksunluğun acı verici olabileceğini ve kafein bağımlılığının “klinik açıdan önemli bir hastalık” olduğunu gösterdi.
Ancak Ağustos 2006’da yalnızca çığır açıcı olmayan bir makale yayınladı; çok büyüktü.
Makalenin alışılmadık bir başlığı vardı: “Psilosibin, önemli ve kalıcı kişisel anlam ve manevi öneme sahip mistik deneyimler üretebilir.” Ve Psychopharmacology dergisinde yayınlandığında medyada bir çılgınlık yarattı.
The Economist’in manşeti “Tanrı’nın Hapı” idi. Bu, sanrılandırıcıların bilim insanlarının “sağlıklı normaller” olarak adlandırdığı sağlıklı gönüllüler üzerindeki psikolojik etkilerini incelemek için onlarca yıldır yapılan ilk çift-kör, plasebo kontrollü klinik çalışmaydı. Odak noktası ilacın depresyondan muzdarip, kanser tedavisi gören, yaşam sonu korkusuyla karşı karşıya kalan veya sigarayı bırakmaya çalışan insanlar için faydalı özellikleri değildi. Bu çığır açıcı çalışmalar daha sonra gelecekti.
Bu çalışmada, eğitimli doktorlar, kontrollü, oturma odası benzeri bir ortamda sağlıklı insanlara yüksek dozda psilosibin (Psilocybe mantar cinsinin psikoaktif veya zihin değiştirici bileşeni) uyguladılar.
Dr. Griffiths sık sık şunu söylerdi.
Deneyimi mistik bir olayın tüm özelliklerini taşıyordu. Derin sevinç, sevgi ve evet terör duygularının yanı sıra bir bağlantı duygusu ve hatta yüce, kutsal ve nihai bir gerçeklik anlayışını anlattılar.
Yazar Michael Pollan’ın 2018’de “Fikrinizi Nasıl Değiştirirsiniz: Yeni Psikedelik Bilimi Bize Bilinç Hakkında Ne Öğretiyor” adlı kitabı için katılımcıların çoğuyla röportaj yaptığında keşfettiği gibi, ruh halleri ve davranışları üzerindeki bu tür olumlu etkiler aylarca, hatta yıllarca sürdü. , ölmek, bağımlılık, depresyon ve aşkınlık.
Bay Pollan, “Bu insanların psilosibin yolculuklarının hayatlarında meydana getirdiği değişiklikleri anlattıklarını dinledikçe, Hopkins toplantı odasının bir tür insan dönüşüm fabrikası olup olmadığı merak ediliyor” diye yazdı Bay Pollan.
Fakat Dr. Griffiths, araştırmacıların laboratuvarda mistik bir deneyim yaratmaktan daha fazlasını yapabileceklerini gösterdi; Aynı zamanda bilimin araçlarını (örneğin beyin görüntüleme) kullanarak bilincin ve dini deneyimin doğasını ileriye dönük olarak araştırabilirler.
Hükümetin Ulusal Uyuşturucu Bağımlılığı Enstitüsü’nün eski müdürü Charles Schuster’ın 2006’da Haberler’a söylediği gibi, “Bu çığır açıcı bir çalışmayı temsil ediyor çünkü modern teknikleri, geçmişi o kadar eskiye uzanan insan deneyimi alanına uyguluyor. “İnsanlık.” buradaydı.”
Bir telefon görüşmesinde Bay Pollan şunları söyledi: “Roland, titiz ve vicdanlı bir bilim adamı olarak mükemmel bir üne sahipti.”
“Onun seviyesinde hiç kimse bu kadar uzun zamandır bu bölgeye girmedi ki bu birçok insana güven verecekti” diye ekledi. “Bilimden bu kadar uzak olan bu tamamen tuhaf çalışmayı sunduğunda insanlar bunu görmezden gelebilirdi ama durum böyle değildi.”
Dr. 1999’da başlayan Griffiths, Gıda ve İlaç İdaresi ve İlaçlarla Mücadele İdaresi’nin yanı sıra Başkan Ronald Reagan ve George HW Bush yönetimindeki eski uyuşturucu çar yardımcısı da dahil olmak üzere bir grup uzman tarafından desteklendi. Ve birçok kişinin psikedelik araştırmalarda rönesans olarak adlandırdığı şeyin başlangıcı oldu.
New York Üniversitesi’nde palyatif bakım konusunda uzmanlaşmış bir psikolog olan Anthony P. Bossis, “Ülkenin önde gelen tıp merkezi olarak kabul edilen Hopkins’te saykodelik araştırmaların yapılıyor olması, bunun burada onaylanmasını kolaylaştırdı” dedi.
Bay Pollan’a Dr. Griffiths, kendisinin ve meslektaşlarının kanser hastalarında anksiyeteyi başarılı bir şekilde tedavi etmek için psilosibin kullanmasının yolunu açtı.
Bunu yapan tek kurum sizin kurumunuz değildi. Kanser hastaları, alkolikler, sigara içenler ve depresyon hastaları üzerinde benzer araştırmalar, Dr. Griffiths’in makalesi ciddi.
“Muhteşem bir çalışmaydı” dedi Dr. Bossis Sayın Pollan’a “çok zarif bir tasarımla.” Ve bu alanı açtı.”
Timothy Leary ve Richard Alpert’in 1960’ların başında LSD’yi mesih coşkusuyla dağıttıkları için Harvard’dan atılmasından bu yana psikedelikler bilimsel araştırmanın üçüncü dayanağı olmuştur. Bu on yılın sonunda, psikedeliklerin eğlence amaçlı ve tıbbi kullanım açısından yasa dışı kabul edilen kontrollü maddeler olduğu ilan edildi.
Ama zaten 1950’lerde, çok önce Dr. Leary bir nesle “uyum sağlama, uyum sağlama ve uyum sağlama” konusunda öğüt vermişti; mantardan elde edilen sentetik bir kimyasal olan LSD, psilosibin ve diğer psikedeliklerle birlikte araştırılmış ve alkolizm, depresyon, anksiyete ve umutsuzluk tedavisinde başarılı bir şekilde kullanılmıştır. ölümcül hasta.
Psychedelic terimi 1956’da icat edildi ve “ruh” veya “ruh” anlamına gelen Yunanca psyche kelimesinden türetildi. Bununla birlikte, 1960’ların karşı kültürünün bagajıyla yüklü olarak, zihin değiştiren bir ilaç olarak orijinal anlamından, çılgın yazı tipleri ve siyah ışıklı posterlerle işlenen bir estetiğe dönüştü.
Dr. Griffiths, psychedelics’i yeniden meşru bir bilimsel araştırma alanı haline getirmek için iyi bir konumdaydı. Kendi kuşağının pek çok psikoloji öğrencisi gibi o da, uzun süredir bu alana hakim olan duygulara ve bilinçdışına odaklanmayı küçümseyen ve bunun yerine çevrenin insan psikolojisindeki rolüne odaklanan “radikal davranışçı” B.F. Skinner’ın çalışmalarından büyük ölçüde etkilenmişti. davranış belirleme veya koşul.
1994 yılında Dr. Griffiths düzenli olarak meditasyon yapmaya başladı ve bunun dönüştürücü bir deneyimle sonuçlandığını söyledi, bunun “dünya görüşümü temelden değiştirdiğini ve ruhsal deneyimlerin doğası hakkında çok merak etmeme neden olduğunu” söyledi.
Bay Pollan’a, bu deneyimin o kadar derin olduğunu ve manevi bir uygulama yapmak için neredeyse bilimi bırakacağını söyledi. Ama aslında başkaları psychedelic çalışmalarını iyileştirmeye çalışıyorlardı. Bunlardan biri, mistik deneyimlerle ilgili araştırmaları teşvik etmek için kar amacı gütmeyen bir kuruluş kuran ve Dr. Griffiths, yakında Dr. Griffith’in araştırması alanı değiştirecek ve yeniden canlandıracaktı.
Laboratuvarındaki ve başka yerlerdeki araştırmacılar, kanser hastalarının, sigara içenlerin ve depresyonlu kişilerin tedavisinde psilosibin kullanımını incelerken, onların deneyimlerinin mistik yönlerini incelemeye ve bilincin doğasını keşfetmeye odaklanmaya başladı. Psilosibinden elde edilen bilginin, felakete doğru gittiğine inandığı insanlık üzerinde derin bir etki yaratabileceğine inanmaya başladı.
Psychedelics’in gemiyi düzeltebileceğini öne sürdü.
Nisan ayında The Chronicle of Higher Education’a “Bu deneyimlerin tanımlayıcı özelliği hepimizin bu işte birlikte olmamızdır” dedi. “İnsanlara ortak noktalarımızın olduğu ve birbirimize göz kulak olmamız gerektiği hissini veriyor.”
Roland Redmond Griffiths, 19 Temmuz 1946’da Glen Cove, NY’da William ve Sylvie (Redmonds) Griffiths’in çocuğu olarak dünyaya geldi. Psikolog eğitimi alan babası halk sağlığı konusunda uzmanlaştı; William, Berkeley’deki Kaliforniya Üniversitesi’nde halk sağlığı profesörü olarak bir pozisyonu kabul ettikten sonra, aile 1951 civarında El Cerrito, Kaliforniya’ya taşınana kadar annesi ev hanımıydı. Orada Sylvie başarıyla psikoloji alanında yüksek lisans yapmaya başladı.
Roland, Los Angeles’taki Occidental College’da psikoloji okudu ve Minnesota Üniversitesi’nde psikofarmakoloji okudu ve burada doktora derecesini aldı. Edinilen. 1972’de oradaydı. Hemen ardından Johns Hopkins onu işe aldı ve araştırmalarını uyuşturucu kullanımı ve bağımlılığı üzerine yoğunlaştırmaya başladı.
Dr. Griffiths’in eşi Marla Weiner hayatta kaldı; üç çocuğu Sylvie Grahan, Jennie Otis ve Morgan Griffiths; beş torun; ve kardeşleri Kathy Farley ve Mark Griffiths. 1973’te Kristin Ann Johnson’la olan evliliği, Diana Hansen’la olan evliliği gibi boşanmayla sonuçlandı.
Dr. Haber Magazine’den David Marchese’ye verdiği demeçte, Griffiths’e Kasım 2022’de 4. evre kolon kanseri teşhisi konuldu ve Griffiths bu farkındalığı benimsedi. Johns Hopkins Üniversitesi’nde psychedelics araştırmalarını finanse etmek için bir vakıf kurdu. Öldüğünde, geniş bir inanç yelpazesine sahip din adamlarına yüksek dozda psilosibin verildiği ve bunun hayatlarını ve çalışmalarını nasıl etkileyeceğini görmek için yürüttüğü bir çalışma hakkında bir makaleyi tamamlıyordu.
Özellikle laboratuvarının psilosibin ile yaptığı ilk terapötik çalışma kanser hastaları üzerinde yürütüldü, ancak Dr. Griffiths, kendi durumunu incelemek için psychedelic kullanmadan önce bir süre beklediğini söyledi. Bunu yaptığında – LSD aldığında – toplantıya bir muhabir gibi yaklaştı ve kanserine sordu: Burada ne yapıyorsun? Bu beni öldürecek mi?
Bay Marchese’ye şöyle dedi: “Cevap şuydu: ‘Evet, öleceksin ama her şey kesinlikle mükemmel; Bunun sizin anlayışınızın ötesinde bir anlamı ve amacı var, ancak bununla nasıl başa çıkacağınız, tam olarak nasıl başa çıkmanız gerektiğiyle aynı olacaktır.’”
Kanser teşhisi konmadan çok önce Dr. Griffiths, Bay Pollan’a kendi ölümünün ani olmamasını umduğunu ve bunun tadını çıkaracak zamanı olacağını söyledi. “Batı materyalizmi düğmenin çevrileceğini söylüyor, hepsi bu” dedi. “Fakat başka pek çok açıklama var. Bu bir başlangıç olabilir! Harika olmaz mıydı?”
Alain Delaquérière araştırmaya katkıda bulundu.
Uzun süredir arkadaşı olan Claudia Turnbull, nedeninin kolon kanseri olduğunu söyledi.
Dr. Seçkin bir psikofarmakolog ve Baltimore’daki Johns Hopkins Tıp Okulu’nda profesör olan Griffiths, ruh halini değiştiren ilaçlara bağımlılığın mekanizmalarını incelemek için onlarca yıl harcadı. Afyonlar ve kokain, sakinleştiriciler ve alkol, nikotin ve kafein üzerine çok sayıda makale yayınladı.
Dünyada en çok tüketilen uyuşturucu olduğunu söylediği kafein üzerine yaptığı çalışma çığır açıcıydı; evet, bağımlılık yaptığını, yoksunluğun acı verici olabileceğini ve kafein bağımlılığının “klinik açıdan önemli bir hastalık” olduğunu gösterdi.
Ancak Ağustos 2006’da yalnızca çığır açıcı olmayan bir makale yayınladı; çok büyüktü.
Makalenin alışılmadık bir başlığı vardı: “Psilosibin, önemli ve kalıcı kişisel anlam ve manevi öneme sahip mistik deneyimler üretebilir.” Ve Psychopharmacology dergisinde yayınlandığında medyada bir çılgınlık yarattı.
The Economist’in manşeti “Tanrı’nın Hapı” idi. Bu, sanrılandırıcıların bilim insanlarının “sağlıklı normaller” olarak adlandırdığı sağlıklı gönüllüler üzerindeki psikolojik etkilerini incelemek için onlarca yıldır yapılan ilk çift-kör, plasebo kontrollü klinik çalışmaydı. Odak noktası ilacın depresyondan muzdarip, kanser tedavisi gören, yaşam sonu korkusuyla karşı karşıya kalan veya sigarayı bırakmaya çalışan insanlar için faydalı özellikleri değildi. Bu çığır açıcı çalışmalar daha sonra gelecekti.
Bu çalışmada, eğitimli doktorlar, kontrollü, oturma odası benzeri bir ortamda sağlıklı insanlara yüksek dozda psilosibin (Psilocybe mantar cinsinin psikoaktif veya zihin değiştirici bileşeni) uyguladılar.
Dr. Griffiths sık sık şunu söylerdi.
Deneyimi mistik bir olayın tüm özelliklerini taşıyordu. Derin sevinç, sevgi ve evet terör duygularının yanı sıra bir bağlantı duygusu ve hatta yüce, kutsal ve nihai bir gerçeklik anlayışını anlattılar.
Yazar Michael Pollan’ın 2018’de “Fikrinizi Nasıl Değiştirirsiniz: Yeni Psikedelik Bilimi Bize Bilinç Hakkında Ne Öğretiyor” adlı kitabı için katılımcıların çoğuyla röportaj yaptığında keşfettiği gibi, ruh halleri ve davranışları üzerindeki bu tür olumlu etkiler aylarca, hatta yıllarca sürdü. , ölmek, bağımlılık, depresyon ve aşkınlık.
Bay Pollan, “Bu insanların psilosibin yolculuklarının hayatlarında meydana getirdiği değişiklikleri anlattıklarını dinledikçe, Hopkins toplantı odasının bir tür insan dönüşüm fabrikası olup olmadığı merak ediliyor” diye yazdı Bay Pollan.
Fakat Dr. Griffiths, araştırmacıların laboratuvarda mistik bir deneyim yaratmaktan daha fazlasını yapabileceklerini gösterdi; Aynı zamanda bilimin araçlarını (örneğin beyin görüntüleme) kullanarak bilincin ve dini deneyimin doğasını ileriye dönük olarak araştırabilirler.
Hükümetin Ulusal Uyuşturucu Bağımlılığı Enstitüsü’nün eski müdürü Charles Schuster’ın 2006’da Haberler’a söylediği gibi, “Bu çığır açıcı bir çalışmayı temsil ediyor çünkü modern teknikleri, geçmişi o kadar eskiye uzanan insan deneyimi alanına uyguluyor. “İnsanlık.” buradaydı.”
Bir telefon görüşmesinde Bay Pollan şunları söyledi: “Roland, titiz ve vicdanlı bir bilim adamı olarak mükemmel bir üne sahipti.”
“Onun seviyesinde hiç kimse bu kadar uzun zamandır bu bölgeye girmedi ki bu birçok insana güven verecekti” diye ekledi. “Bilimden bu kadar uzak olan bu tamamen tuhaf çalışmayı sunduğunda insanlar bunu görmezden gelebilirdi ama durum böyle değildi.”
Dr. 1999’da başlayan Griffiths, Gıda ve İlaç İdaresi ve İlaçlarla Mücadele İdaresi’nin yanı sıra Başkan Ronald Reagan ve George HW Bush yönetimindeki eski uyuşturucu çar yardımcısı da dahil olmak üzere bir grup uzman tarafından desteklendi. Ve birçok kişinin psikedelik araştırmalarda rönesans olarak adlandırdığı şeyin başlangıcı oldu.
New York Üniversitesi’nde palyatif bakım konusunda uzmanlaşmış bir psikolog olan Anthony P. Bossis, “Ülkenin önde gelen tıp merkezi olarak kabul edilen Hopkins’te saykodelik araştırmaların yapılıyor olması, bunun burada onaylanmasını kolaylaştırdı” dedi.
Bay Pollan’a Dr. Griffiths, kendisinin ve meslektaşlarının kanser hastalarında anksiyeteyi başarılı bir şekilde tedavi etmek için psilosibin kullanmasının yolunu açtı.
Bunu yapan tek kurum sizin kurumunuz değildi. Kanser hastaları, alkolikler, sigara içenler ve depresyon hastaları üzerinde benzer araştırmalar, Dr. Griffiths’in makalesi ciddi.
“Muhteşem bir çalışmaydı” dedi Dr. Bossis Sayın Pollan’a “çok zarif bir tasarımla.” Ve bu alanı açtı.”
Timothy Leary ve Richard Alpert’in 1960’ların başında LSD’yi mesih coşkusuyla dağıttıkları için Harvard’dan atılmasından bu yana psikedelikler bilimsel araştırmanın üçüncü dayanağı olmuştur. Bu on yılın sonunda, psikedeliklerin eğlence amaçlı ve tıbbi kullanım açısından yasa dışı kabul edilen kontrollü maddeler olduğu ilan edildi.
Ama zaten 1950’lerde, çok önce Dr. Leary bir nesle “uyum sağlama, uyum sağlama ve uyum sağlama” konusunda öğüt vermişti; mantardan elde edilen sentetik bir kimyasal olan LSD, psilosibin ve diğer psikedeliklerle birlikte araştırılmış ve alkolizm, depresyon, anksiyete ve umutsuzluk tedavisinde başarılı bir şekilde kullanılmıştır. ölümcül hasta.
Psychedelic terimi 1956’da icat edildi ve “ruh” veya “ruh” anlamına gelen Yunanca psyche kelimesinden türetildi. Bununla birlikte, 1960’ların karşı kültürünün bagajıyla yüklü olarak, zihin değiştiren bir ilaç olarak orijinal anlamından, çılgın yazı tipleri ve siyah ışıklı posterlerle işlenen bir estetiğe dönüştü.
Dr. Griffiths, psychedelics’i yeniden meşru bir bilimsel araştırma alanı haline getirmek için iyi bir konumdaydı. Kendi kuşağının pek çok psikoloji öğrencisi gibi o da, uzun süredir bu alana hakim olan duygulara ve bilinçdışına odaklanmayı küçümseyen ve bunun yerine çevrenin insan psikolojisindeki rolüne odaklanan “radikal davranışçı” B.F. Skinner’ın çalışmalarından büyük ölçüde etkilenmişti. davranış belirleme veya koşul.
1994 yılında Dr. Griffiths düzenli olarak meditasyon yapmaya başladı ve bunun dönüştürücü bir deneyimle sonuçlandığını söyledi, bunun “dünya görüşümü temelden değiştirdiğini ve ruhsal deneyimlerin doğası hakkında çok merak etmeme neden olduğunu” söyledi.
Bay Pollan’a, bu deneyimin o kadar derin olduğunu ve manevi bir uygulama yapmak için neredeyse bilimi bırakacağını söyledi. Ama aslında başkaları psychedelic çalışmalarını iyileştirmeye çalışıyorlardı. Bunlardan biri, mistik deneyimlerle ilgili araştırmaları teşvik etmek için kar amacı gütmeyen bir kuruluş kuran ve Dr. Griffiths, yakında Dr. Griffith’in araştırması alanı değiştirecek ve yeniden canlandıracaktı.
Laboratuvarındaki ve başka yerlerdeki araştırmacılar, kanser hastalarının, sigara içenlerin ve depresyonlu kişilerin tedavisinde psilosibin kullanımını incelerken, onların deneyimlerinin mistik yönlerini incelemeye ve bilincin doğasını keşfetmeye odaklanmaya başladı. Psilosibinden elde edilen bilginin, felakete doğru gittiğine inandığı insanlık üzerinde derin bir etki yaratabileceğine inanmaya başladı.
Psychedelics’in gemiyi düzeltebileceğini öne sürdü.
Nisan ayında The Chronicle of Higher Education’a “Bu deneyimlerin tanımlayıcı özelliği hepimizin bu işte birlikte olmamızdır” dedi. “İnsanlara ortak noktalarımızın olduğu ve birbirimize göz kulak olmamız gerektiği hissini veriyor.”
Roland Redmond Griffiths, 19 Temmuz 1946’da Glen Cove, NY’da William ve Sylvie (Redmonds) Griffiths’in çocuğu olarak dünyaya geldi. Psikolog eğitimi alan babası halk sağlığı konusunda uzmanlaştı; William, Berkeley’deki Kaliforniya Üniversitesi’nde halk sağlığı profesörü olarak bir pozisyonu kabul ettikten sonra, aile 1951 civarında El Cerrito, Kaliforniya’ya taşınana kadar annesi ev hanımıydı. Orada Sylvie başarıyla psikoloji alanında yüksek lisans yapmaya başladı.
Roland, Los Angeles’taki Occidental College’da psikoloji okudu ve Minnesota Üniversitesi’nde psikofarmakoloji okudu ve burada doktora derecesini aldı. Edinilen. 1972’de oradaydı. Hemen ardından Johns Hopkins onu işe aldı ve araştırmalarını uyuşturucu kullanımı ve bağımlılığı üzerine yoğunlaştırmaya başladı.
Dr. Griffiths’in eşi Marla Weiner hayatta kaldı; üç çocuğu Sylvie Grahan, Jennie Otis ve Morgan Griffiths; beş torun; ve kardeşleri Kathy Farley ve Mark Griffiths. 1973’te Kristin Ann Johnson’la olan evliliği, Diana Hansen’la olan evliliği gibi boşanmayla sonuçlandı.
Dr. Haber Magazine’den David Marchese’ye verdiği demeçte, Griffiths’e Kasım 2022’de 4. evre kolon kanseri teşhisi konuldu ve Griffiths bu farkındalığı benimsedi. Johns Hopkins Üniversitesi’nde psychedelics araştırmalarını finanse etmek için bir vakıf kurdu. Öldüğünde, geniş bir inanç yelpazesine sahip din adamlarına yüksek dozda psilosibin verildiği ve bunun hayatlarını ve çalışmalarını nasıl etkileyeceğini görmek için yürüttüğü bir çalışma hakkında bir makaleyi tamamlıyordu.
Özellikle laboratuvarının psilosibin ile yaptığı ilk terapötik çalışma kanser hastaları üzerinde yürütüldü, ancak Dr. Griffiths, kendi durumunu incelemek için psychedelic kullanmadan önce bir süre beklediğini söyledi. Bunu yaptığında – LSD aldığında – toplantıya bir muhabir gibi yaklaştı ve kanserine sordu: Burada ne yapıyorsun? Bu beni öldürecek mi?
Bay Marchese’ye şöyle dedi: “Cevap şuydu: ‘Evet, öleceksin ama her şey kesinlikle mükemmel; Bunun sizin anlayışınızın ötesinde bir anlamı ve amacı var, ancak bununla nasıl başa çıkacağınız, tam olarak nasıl başa çıkmanız gerektiğiyle aynı olacaktır.’”
Kanser teşhisi konmadan çok önce Dr. Griffiths, Bay Pollan’a kendi ölümünün ani olmamasını umduğunu ve bunun tadını çıkaracak zamanı olacağını söyledi. “Batı materyalizmi düğmenin çevrileceğini söylüyor, hepsi bu” dedi. “Fakat başka pek çok açıklama var. Bu bir başlangıç olabilir! Harika olmaz mıydı?”
Alain Delaquérière araştırmaya katkıda bulundu.